在拉萨仅能清闲一日的我没能去成布宫。今日计划半日大昭寺，半日色拉寺，其中暴走+购物+饕餮。

听说大昭寺在开门前可混在当地信众中排队进入，于是我和一菲起了大早，从白云出发，不用费心寻找，跟着明显朝圣的人群，沿着不辨方向的街道走。10多分钟就到了八廓街。所有从四面八方小巷出来的人群汇成了一股顺时针穿行的和磕头的溪流，我和一菲融入其中。沿路的小摊正在陆续开张，煨桑的炉火熊熊冒着烟。

到达大昭寺门口，针对游客还未开始售票。我向一位卖酥油的大妈请教，一眼就被认出是旅游人，看来是没法混在当地人中了，只能悻悻地等开门。8：:30开门，还有时间。我俩决定沿着八廓街再转一圈，途中拍拍老房子，逛逛街铺。经过弥勒殿，被一只绵羊跟随，此羊还偷吃了佛龛前的格桑花，哈哈。上得弥勒殿二楼，看到排队的人群，等着喇嘛洒水祈福。

除了弥勒殿又绕到大昭寺，门口旅行社的人已经排起了长队。我俩买了票，直接进入。旅游人和当地人行走的通道几乎被完全隔开。当地人顺时针朝拜，我们只能逆时针参观。

大昭寺一层人太多，我和一菲决定先上楼。所谓的二三层其实就是屋顶，我们远观了布宫，便下到一层汇入参观的人流。大昭寺的壁画似乎褪色严重，几乎难辨其本来模样。殿内众多佛陀天王也只能走马观花。很有意思的是观察朝圣者，人手一壶酥油，在佛前进贡（这是在其他寺庙未见的）。当然零钱也得准备，大昭寺内还提供兑换服务，只不过是自助的而已，地点就在二层的一个平台上。

可能是未吃早饭的缘由，我俩被拥挤的人群裹挟着出殿，几乎晕厥。接近10点，赶紧去找饭食。在阿桑甜茶馆要了壶甜茶，加碗藏面，混迹在藏民中，被直愣愣的眼光注视。吃了东西有了精神，继续在八廓街闲逛，待到11:30，一头扎进玛吉阿米占座，点菜等阿东、小汤和英子三人。玛吉阿米是名声在外，环境不错但菜品一般。唯一怀念的是酸奶蛋糕。

吃完饭无人继续闲逛，接近2点，我和一菲一致决定坐公车去色拉寺。约1小时后总算是顶着太阳到达。买了门票直奔辩经场。只见喇嘛们三三两两，或坐或站，在绿树环绕中开始了辩经。而辩经场周围也已经被游人们寄了个水泄不通。

大部分的辩经是二人进行，站者提问，坐者回答，提问者用击掌、跺脚和各种身姿加强提问的气势，而回答者则沉着冷静。也有小部分四五成群，互相切磋。整个辩经场内一片喝声和击掌声。我们在坐着围观，听不懂但也别有趣味。到了4点，忽见一高僧，顿时所有喇嘛们停止问答，全都围绕着高僧聚成一圈，齐声低吟起来，非常有气势。

看了约一个小时，我和一菲出了辩经场在色拉寺内转悠。相比辩经场内的人气，其他的殿堂就乏人问津了。幸运的是在一座不知名的殿堂内，我们被喇嘛用一小棍抵住额头，另一端连着佛像，喇嘛口中念念有词，应该是一种祈福的仪式。

拉萨的黄昏时间仍然是艳阳高照，我们又顶着大太阳回城，在北京东路上竟然偶遇了阿东和小汤，四人结伴去花园咖啡厅，等着英子前来会合。晚上五人又浩浩荡荡地去冈拉梅朵吃饭，这里结合西餐做法的藏餐是在是难以习惯，每盘都被清理地干干净净。

完毕不尽兴的各位到处找酒吧，各个都是满满当当。夜晚的拉萨似乎被藏漂们和旅游人霸占了，喝酒聊天唱歌，热闹的很。我们在几次碰壁后找了东错内的一家露天酒吧坐。

夜色如水，暖风微醺。我在异乡闯进了一个不愿醒的梦。

 从成都出发的头几天，小李一直在放《回到拉萨》，当时的一车人豪情万丈得不行，可是今日就要到达拉萨，心里却阴郁起来。

拉萨是终点，终点意味着离别。

车从八一出发，一路伴随着尼洋河的眼泪，碧蓝清澈的河水，却映着阴雨的天空。翻过色季拉山，拉萨就在眼前。

夜幕开始降临的时候我们进了拉萨城，出乎意料的是拉萨是座现代的城市，只有主城区的一些老藏居和新盖的仿藏式民居藏让我有点身处西藏的味道。 晚上所有人（除了提前离开的小白）在布宫前合影，匆匆忙忙，来不及告别就散去。所幸的是悲伤的情绪还没来得及蔓延就戛然而止了。

有拨人早起去雅鲁藏布大峡谷了，我睡了个懒觉，早饭毕在鲁朗农场闲逛。

今日云多雾气重，看不见雪山，但是草场很美。我、阿东、小汤和英子在草场上坐着，听音乐，聊天；任马吃草、风清扬、心情飘飘然。中午回藏民家吃糌粑，我又一次吃了自己做的糌粑，一如记忆中的香甜。闲来无事逗弄藏民家的猫猫。

下午继续无所事事，晚些时候出发，经穿过鲁朗林海，翻过色季拉山口到达八一。

今日行程最轻松，从白玉到德格。上午出发地晚，子午即到德格。我们直奔印经院，门口的喇嘛说中午无人讲解，我们一合计，还是悠闲点，等下午工人上班了，讲解员归来后再参观。中午在宾馆吃了顿巨腐败的正餐，还撺掇老板送了自酿的酸奶，解了我的馋。

下午又杀到印经院，坑爹的是讲解员继续不在，原来是出差去了。好在有个销售义务带领我们参观，走过幽暗的各种经库，看到高至屋顶的架子上密密地排列着模具，灰尘在窗口射进来的阳光中起舞，有种异常安静的力量。穿过长长的架子，我们看到了印刷工人的劳作：2人配合，一人在模具上刷上油墨，垫上纸张，另一人按压纸张后成型，全手工制作哦。工人们像机器人一样麻利，我们看到的仅仅5组工人却有着每年上百万册的印刷量，销售说在他负责的四川地区销量有60-70万。

随后我们又参观了经画室，墙上、晾绳上挂满了藏纸印刷的经画。大家爱不释手，我也买了几张。一路往上我们走上了天台，这里的法轮像很有特色，不同于一般的法轮旁卧着鹿，这里展现的是鎏金孔雀，据传是清雍正为彰显德格印经院为最高级别的印经院而特批的。出了天台我们就自由活动，德格内部装饰异常艳丽，我们闲逛、臭美、拍照，不亦乐乎。

出了印经院时间尚早，我和一菲还有加一又去附近的更庆寺参观。似乎是因为修缮的关系，寺内无人。我们三人在一位不通汉语的喇嘛带领下意义参观所有的佛像和灵塔。更庆寺是1411年创建的藏区最大的萨迦派寺庙，墙上的唐卡是绸布质地，异常精美，还看到了疑似跳舞的巨大面具。我们出殿，意欲离去的时候被另一喇嘛叫住，招呼我们到办公室喝茶吃点心。我们和办公室里的2位喇嘛也都言语不通，但是依依呀呀地很有意思，喇嘛欲要手机号，还翻出词典来查询一菲的名字。临走，喇嘛过给我们每人的脖子里系了跟黄绳，还有一袋小药丸，我们还被盛情邀请当场吃了一颗。出来感觉怪怪的，哈哈，不管怎样，被迫在陌生人前吃药丸，让我这个从魔都出来听惯了各种坑蒙拐骗的人心慌。不过，晚上听老李说，药丸应该是藏药。但是他也半开玩笑的说是吃了能保准生男孩的藏药，囧死我也。

出了更庆寺我们继续在德格街上闲逛，看了银器店，又逛了卖经幡的，看到好多小孩放学在路上打闹，也有认真读书的。

德格的建筑古朴，但是窗台上和马路边却多了很多鲜花，还因为少了游人的嘈杂而显得异常有情趣。

今日从玛尼干戈出发，经过甘孜，直奔白玉。一整个上午都在车上度过，下午饥肠辘辘地到了亚青寺。英子推荐的饭馆却已经不见了踪影，折腾一下也就不饿了。到亚青寺主殿发现围着里外三圈信徒，男男女女老老少少手中转经筒，都虔诚地诵经。一问，原来是是法王生病，民众和喇嘛们为了减轻法王身背的困苦灾难而集体祈福。我们意欲拖鞋入殿，得到好心老婆婆的帮助-看鞋。进入殿内顾不上看内饰，就被密密麻麻地喇嘛吸引了目光，时值饭点，好多喇嘛还吃着糌粑，竟还有三五成群玩手机的。我和一菲不小心逆时针进入，引来众多侧目，自己不好意思地停住，想找几个喇嘛聊天。喇嘛们倒是很热情，东拉西扯几句，被一个一脸正经的小哥喝住，把我俩请出大殿。

出来找到鞋，继续去觉母岛。此岛像是被一条大河割裂出的半岛，据介绍长3公里，宽约2公里，居住着近2万觉母。走在通往觉母岛的桥上，就被觉姆们热情的目光欢迎。一踏上岛，就见迷宫似的通道，拥挤的简陋房屋，层层叠叠，木屋上垒着的都是不足1米见方的苦修屋。觉母们条件异常艰苦，但还是吸引着四面八方的女教徒们前来苦修（我们在离开觉母岛时竟碰见两个从中原去的出家人）。

我们在岛上闲逛，忽然就被一群觉母们邀请入堂，我把自己挤进狭小的木屋，只见的6、7个觉母围着火炉唠嗑。见我们来了异常热情，虽然言语不通，只能呵呵傻笑，互相拍照，但是气氛很融洽。阿健和小汤两个大男人开始还犹豫是否要入内，最终也被热情地邀请。感觉觉姆们虽为修行之人，但感情奔放。

从亚青寺出来，我们冒着尘土飞扬回到白玉住宿，一路在金沙江河谷穿行，阳光明媚，欢声笑语。

今日计划松格嘛呢石经城，想要早早从石渠出发，结果还是没准时。

出了石渠驶入扎溪卡大草原，据传石经城就深藏期中。一路阳光灿烂，草原上牛羊悠闲漫步，山花烂漫，草场连着绿绒般的远山。

小李找了片野花最盛的草甸停车，我们拍照、嬉笑、打骂、搞怪，不亦乐乎，似乎世界上已经没有了烦恼。

闹够了继续上路，草原深处忽现成片的牧民帐篷，牛羊和赛马，而石经城也豁然显现。

似乎今日是藏民的节日，他们成群结队在石经城周围聚集，有赛马、有野餐、有转城的。连警车都出动了。

我们沿着石经城转了一圈，找各种藏民拍照，藏族小姑娘们害羞也怕晒，举着花阳伞。石经城真的非常壮观，不费水泥或其他黏合剂，全用玛尼石堆砌而成4米多高的城池：不仅外观恢弘，其中也曲径通幽。我们每人买了个擦擦，请人带我们进城参观。传说其中有四口井，可是我们转晕乎了也没见到，似乎是缘分不够。擦擦留在了石经城里。出城找到我请的玛尼石，刻着六字真言，也供在了石经城墙上。

虽说石经城是朝圣之地，可是我却被周围藏民节日的氛围却深深感染。朝圣早已是藏民生活中的一部分了。

赛马没有正式开始，我们却必须返回。恋恋不舍地一步三回头，直到石经城消失在远山后。因为原路返回，我们还是找到上午嬉戏的草坪野餐。一圈人分享着食物，乐哉乐哉。

饭毕回到玛尼干戈，欺负过阿健的小狗还认得他，虽说我们只是在一天前离开，可这里竟成了故地。故地晚上又听说有人要提前离开的消息，我们这一路注定是要伴随着伙伴一个个离开的。

今日从马尼干戈到石渠，路程不长，下午2点就到，吃晚饭去色须寺参观。

色须寺很大，也无需门票，喇嘛们异常热情淳朴。我们先去主殿看喇嘛们上课。经过去年郎木寺的不快经历，我小心翼翼地沿着墙根坐，尽量摆出一副谦恭的神情，不敢拍照也不敢乱动。倒是喇嘛们，大大小小的，很好奇地盯着我们开小差。有个类似督查的大喇嘛拿着权杖威严地巡视，他一走过来念经的喇嘛就更起劲了，我多想把这一刻用相机记录下来，可最终还是决定放弃，就让回忆来带领我再次神游这个奇妙的瞬间。

虽说上课是很神圣的时刻，不过就算拍照了也没关系。待上完课，喇嘛们无视我们鱼贯而出，我们起身去看二楼不知名的仪式：敲敲打打、低声诵经。因为看不懂，只能拍照后离去，又来到另一座楼上看水路大法会，法会似乎级别很高，有一个主持，周围一圈喇嘛都盛装，带着醒目的头饰，香烟缭绕，熏得人恍恍惚惚。我正沉醉不知归路，遇到了阿东、小白和小汤，他们被一个年轻的喇嘛搭讪，主动提出带我们去看珍宝馆。听上去这是一个多么诱人的提议，我就被诱拐走了，再次回到主殿二楼，原来幽深曲折的二楼藏着珍宝馆，而且需要引荐才能入内呢。我们受宠若惊地拖鞋入内参观，众多活佛的灵塔中藏着色须寺的镇寺之宝-宗喀巴的牙舍利塔。虽然珍宝馆的看护人汉语不好，但是带着我们逐一介绍每座灵塔，包括里面的宝石，一点都不保留，也不夸大其词。参观完毕出来我与带领我们的年轻喇嘛攀谈了几句，原来小哥才19岁，却也已经在色须寺学习了3年，他说助人为快乐之本，这话说得那么朴实。还想再交流，却发现集合时间已到，不舍地离去，准备去巴格玛尼石经墙。

这次换做一位大师主动提出带领我们前往。我们出发，先是去到了一座路上的大殿参观。我们到达的时候没有人，大师开门引我们进去，带领我们在每座佛像前叩拜，同时为我们随身器物开光。随后又带我们去类似寺庙招待所的地方，我们提出可不可以吃招待餐厅的水果。哈哈，我们还挺会提要求的，大师和餐厅管理的喇嘛商量后许诺了。我们这伙人大大方方地吃了好多东西，心满意足地离开，继续出发前往目的地。

巴格玛尼石经墙藏在草原深处，如果没有大师带领，还真难觅踪迹。我们到达的时候已经是日暮西山了。约4公里长的石经墙在余辉的映衬下异常凄凉。我、小李、阿东和大师一起沿着最古老可追朔至300年的石经墙走，辨认玛尼石上的经画，断断续续地聊些佛学和生活。大师说他本就是当地草原的人，把所有财产（牛羊等）捐给了色须寺，从此就以寺为家，夏季参加各种法会和其他活动，冬季就云游藏区去朝拜。他的笑有种催人沉静的力量。我们走走停停说说，花了约2小时从巴格玛尼墙一头走到另一头，又从另一面折返。

临走，我不舍地回头望一眼，历史能在石头上刻下烙印，我的一瞥只能在自己心里留下道伤疤

昨晚未能上的佛学院的坛城，今天一早我们就从色达县又驱车前往佛学院。清早的佛学院街上就已人声鼎沸：喇嘛们有背水的、劳作的、带书的、购物的；朝圣者和旅游人也络绎不绝；除了装扮具有藏族特色，其他的就跟小镇街市一般热闹。

因为道路施工，我们的车只开到半程，我们就只能下车沿着迷宫似的羊肠小道上行，到达坛城。先转了三圈，小李说能消除罪孽，可是消除罪孽为了什么呢，小李说是可以再犯错（佛祖请原谅他吧，阿弥陀佛）。我们到的时候转经的人已经是里三圈外三圈了。除了喇嘛和藏人，竟然还有中原僧人。当天雾气很重，我们转完，拍了些照就直接下山了。我们这些俗人终究还只能走马观花。

经过了炉霍，绕过了甘孜，直奔玛尼干戈。一路忽晴忽雨，似乎老天也淘气了。我们一车时而放声高歌，时而昏然睡去。醒来就见草原上野花绽放，赶紧下车耍耍。花毯一样遍地盛开的五颜六色，满山的绿意，清澈的溪水，云彩似乎也触手可得。我这才发现，这世上基情无处不在。

傍晚时分到达玛尼干戈，定了 宾馆又前往新路海（玉隆拉錯），终于在日落前到达。神奇的柔光挣斜照在草原上，野花、牧马、溪流和小桥组成了一副安逸的田园画卷。我们几车人为了逃票，计划从景区门外的草原上绕过去，但最终也逃不过当地藏人的追踪，最终一人给了10元了事。

暮色中的新路海更美，没有俗尘琐事，也无人，远处雀儿山的冰川下，一湖牛奶色的湖水涤荡，湖中几块巨石上刻着六字真言，异常宁静。

如果这湖水能抚平我心中的褶皱，我愿长留在此。可是我终究是俗人一枚，队友的催促拉我回现实，那一刻的宁静也沉在了湖底。

昨晚听说能看日出，我们这群兴奋过头的小丫头们早早就爬起来，跑到山头上去。出来看到蒙蒙亮的山头才觉得甲居藏寨所处山谷，就算有了阳光，也是太阳升得老高之后的事情了。不过既来之则安之。我们住的三姐妹藏居已经是高处了，一菲和英子决议再往上走去等太阳。加一、小汤、阿健和我还是想往下走。于是分道扬镳，我们沿着村子的石阶走走停停，停下是因为看到了好多果树：李子、杏子、苹果、梨，还有花椒和大狗（好像绕口令哦）。加一很兴奋，一路说个不停，还摘花椒叶给我吃，吃得我满口辛辣带清爽。阿健和小汤就因为些许的高反走的直喘气（哈哈，果然男人容易高反）。甲居藏寨虽然是个景点，不过家家户户还是住的当地人，一大清早的都没有人，不知是否已经劳作去了。我们一行4人就同进入了桃花源，悠然不想离去。不过再怎么留恋，肚子咕咕叫的时候就想到要回去过早了。我和加一呼呼呼地往上走，阿健和小汤呼哧呼哧地跟在后面。

回到旅店和一群学美术的学生老师们抢早饭，提前解决温饱问题就上车走人。

出了藏寨就去看碉楼，丹巴的古雕群很出名。可是不知我们走对了地方没，远远看着所谓的古碉楼，觉得只是名声在外而已。

接下来继续赶路，从丹巴往西，空气开始透明，草原也显得油亮可爱。小李在车上放歌，我们一车人疯疯癫癫地放声合唱。

晚上到达色达喇荣五明佛学院。这是藏区最大的佛学院，连绵几个山头都密密麻麻地排列着暗红色的小楼，其中还穿插着金顶的殿堂。可是我们到的太晚了，上山的路因为拥挤和修筑，堵住了。我们暂时也找不到地方，在路边摁了几张就只好下撤回色达县城。在路上因为等老李的车，我们在在暮色中又展示几张了公路大片。

夜宿色达县城，梦见了喇嘛的低吟。

早上8点从成都出发，我们3辆丰田4500还是挺拉风的。成都不愧是西部堵城，好在到了成雅高速就很顺利了。可以预见这段高速是我们此行最好的路了。在高速上飞驰，到了泸定去看泸定桥。绕过康定和新都桥，堵在了二郎山隧道前。因为交通管制多等了半小时。过了隧道就开始尘土飞扬了，经常能见度只有100米。闻着尘土味，沿着大渡河飞奔，一路因为兴奋和好奇，大家欢歌笑语。

西部地区白天长，我们九点到达丹巴县城，太阳才刚下山。住宿找了半小时，还是去莲姐定的甲居藏寨。藏寨在山上，漆黑的夜里我们在盘山公路上飞奔，放声歌唱，好像前程“就如同聂鲁达的爱情诗歌一般美好”。

我们到三姐妹藏居已经晚了，篝火晚会和锅庄都已散，只能洗洗睡了。